Peru - Living the Legend - PromPeru

ORIGEN DEL HOMBRE

INTERCULTURALIDAD Y COSMOVISION ANDINA

INFLUENCIA Y EXPANSION DE LAS CULTURAS PRECOLOMBINAS

HISTORIA DEL PERU - INTRODUCCION

INTRODUCCION

Presento a los educandos de mi querida patria y a todo estudioso de nuestra cultura, mi obra “COMPENDIO DE LA HISTORIA DEL PERÚ”. En ella, trato de plasmar de forma amena y didáctica, los sucesos que enmarcan nuestra historia y que acrecientan nuestro milenario pasado.
Por eso mi compromiso al ofrendar este libro, como un guía práctica para entender nuestra sociedad y sus problemas como Nación. De igual manera, valorizar el legado patrimonial y cultural que ejercemos y que dejaremos como herencia.
Este material educativo surge como un instrumento de trabajo activo, de tal modo que logren desarrollar las capacidades intelectuales, analíticas y críticas de los educandos y por consiguiente la comprensión cabal, de los contenidos temáticos.
La recopilación e información del texto ha sido sigilosamente trabajada y alcanza la veracidad de los hechos desde los primeros pobladores del Perú, hasta nuestros días. Por ello la elaboración de 32 contenidos o capítulos.
Pongo en sus manos mi primera obra, “COMPENDIO DE HISTORIA DEL PERÚ”. En ella vierto mis experiencias, conocimientos y esperanzas que solo buscan contribuir con la educación de los Educandos de nuestra gloriosa Nación.
Lic.Jose luis Fuentes Ingunza.


 INDICE
 INTRODUCCIÓN.
I. PERIODO DE AUTONOMIA
1. Poblamiento Americano:
- Origen del Hombre.
- Teorías del Poblamiento Americano.

2. Primeros Pobladores:
- Cazadores Nómadas.
- Horticultores Seminómadas.
- Horticultores Sedentarios.
3. Origen Cultural del Perú:
- Hipótesis y Teorías.
4. Periodo Cultural:
- Horizonte Temprano:


- Intermedio Temprano

 Cultura Chavin.
 Cultura Paracas.

 Cultura Mochica
 Cultura Nazca.
5. Periodo Cultural:
- Horizonte Medio:
- Intermedio Tardío:
 Cultura Tiahuanaco
 Cultura Wari.
 Cultura Chimú.
 Cultura Chincha.
 Cultura Chachapoyas.
6. Periodo Cultural:
- Horizonte Tardío:
 Los Inca - Generalidades.
 Origen Cultural.
 El Cápac Cuna.
 Organización Política.
 Organización Social y Jurídica.
7. Periodo Cultural:
- Horizonte Tardío:
 Organización Económica.
 Cosmovisión Andina y la Religión.
 Otros aportes culturales Inca.
8. Culturas de América:
- Horizonte Tardío:
 Cultura Maya.
 Cultura Azteca.
 Cultura Chibcha.
II. PERIODO DE DOMINIO ESPAÑOL
9. Expansión Europea
 Viajes Europeos - Cristóbal Colón.
10. Conquista del Perú
 Capitulación de Burgos.
 Viajes de Pizarro.
11. Caída del imperio Inca
 Guerra entre Huascar y Atahualpa.
 Atahualpa y los españoles.
 12. La Resistencia de Vilcabamba  Manco Inca.
 Sayri Túpac.
 Titu Cusi Yupanqui.
 Felipe Túpac Amaro.
13. Guerras Civiles entre Españoles
 1º Pizarro y Almagro.
 2º Almagro “el Mozo” y Vaca de Castro.
 3º Gonzalo Pizarro contra el Virreinato.
 4º Hernández Girón y la Real Audiencia
14. Origen Colonial: Parte I
 Establecimiento del Virreinato
 Organización Política, Social y Jurídica.
15. Origen Colonial: Parte II
 Organización Económica.
 Organización Religiosa.
 La Cultura en La Colonia.
16. Reformas Coloniales
 Reformas Borbónicas y Despotismo Ilustrado.
III. PERIODO DE LA INDEPENDENCIA ESPAÑOLA
I7. Próceres y Precursores
(1740 – 1815)  Movimientos Indígenas.
 Movimientos Criollos.
 Las Juntas de Gobierno.
 Las Rebeliones Peruanas.
18. Corriente Libertadora del Sur
(1815 – 1822)  La Corriente Libertadora del Sur
 San Martín en el Perú.
 El Protectorado.
19. El Caos Político de 1822
(1822 – 1823)  Gobierno de Riva Agüero.
 Gobierno de Torre Tagle.

20. Corriente Libertadora del Norte
(1823 – 1826)

 La Corriente Libertadora del Norte.
 Bolívar en el Perú.
 El Congreso de Panamá.
 La Federación de los Andes.
IV. PERIODO REPUBLICANO
21. 1º Militarismo
o El origen de la Republica y Nación Peruana.
o Gobierno de José de La Mar.
o Gobierno de Agustín Gamarra.
o Gobierno de Luís José de Orbegoso
o Gobierno de Felipe Santiago Salaverry.
o Gobierno de Santa Cruz.
o 2º Gobierno de Agustín Gamarra.
o La Anarquía Militarista de 1842 – 1844.
22. El Auge Guanero : (1º parte)
 Influencia inglesa.
 Corriente de Libre Comercio.
 Los Consignatarios. o Gobierno de Don Ramón Castilla.
o Gobierno de José Rufino Echenique.
o 2º Gobierno de Don Ramón Castilla.
o Gobierno del San Román
o Gobierno Provisorio de Pedro Diez Canseco.
23. Guerra de 1866 con España o Gobierno de Juan Antonio Pezet.
o La Guerra de 1866 con España.
o Gobierno de Mariano Ignacio prado.
o 2º Gobierno Provisorio de Pedro Diez Canseco.
24. El Auge Guanero: (2º parte)
 Monopolio francés.
 Oligarquía de terratenientes.
 Fin del auge guanero.
o Gobierno del Coronel José Balta.
o Rebelión de los Hermanos Gutiérrez
o Gobierno de Manuel Pardo y Lavalle.
25. La Guerra del Pacifico:
 1º Etapa (1879).
 Campaña Marítima. o 2º Gobierno de Mariano Ignacio Prado.
o Causas de la Guerra.
o Campaña Marítima:
- Combate de Loa
- Combate de Iquique.
- Combate de Angamos.
26. La Guerra del Pacifico:
 2º Etapa (1879 – 1883).
 Campañas Terrestres.
o Campañas Terrestres: Fase I
- Toma de Pisagua – Germania – San Francisco.
- Victoria en Tarapacá.
o Cambios de Gobierno: Perú y Bolivia.
o Campañas Terrestres: Fase II
- Batalla de los Ángeles.
- Batalla del Alto de la Alianza.
- Asalto al Moro de Arica.
o Campañas Terrestres: Fase III
- Toma de Arequipa.
- Expedición de Patricio Lynch.

Historia del Perú 2006 - Contenido unidad I II

UNIDAD 1
POBLAMIENTO AMERICANO
EL ORIGEN DEL HOMBRE
Sabemos que la cuna de la humanidad fue África. Es la población más antigua, gracias a las pruebas de carbono y a la aplicación de la genética se ha podido establecer su edad: 150 000 años.
América fue poblada de norte a sur.
Los restos humanos más antiguas que se han hallado corresponden a la parte meridional de América del Norte.
Las huellas y vestigios líticos más antiguos en América del Sur los encontramos en Paccaicasa (Ayacucho – Perú).
Explicación Creacionista.- Sostiene la existencia de un origen divino. En el mundo occidental, la Biblia sostiene que a partir de una pareja (Adán y Eva) se ha poblado el mundo (Teoría Monogenista).
Teoría Evolucionista.- Defendida por el naturalista y filósofo inglés Charles Darwin. Su obra "El Origen de las Especies". Las características fundamentales de la teoría son dos: la selección natural y la variabilidad de las especies.
Es a partir de esta teoría que nace la teoría poligenista planteada por el filósofo alemán Hermann Keyseckubem, quien sostiene que cada continente ha tenido su poblador.
Explicación Mixta.- Defendida por Juan Pablo II, quién sostiene que el hombre ha pasado por un proceso de evolución después de ser creado por Dios.
CARACTERISTICAS DEL POBLADOR EN SUS ORIGENES
Caza, recolección (economía parasitaria o depredadora).
Nomadismo o errante.
Habitó cuevas o cavernas.
Se organizó en hordas o bandas.
Se vestía con piel de animales
Usó el siléx o piedra tosca
TEORÍAS DEL POBLAMIENTO AMERICANO
Podemos mencionar las siguientes: I. Teoría Autoctonista
II.- Teoría Inmigracionista
TEORÍA AUTOCTONISTA.- Tiene 2 representantes:
Antonio León de Pinelo.
Florentino Ameghino
(Precursor) ANTONIO DE LEÓN PINELO.- Rector de "San Marcos" en el siglo XVII; sostiene que la Selva Amazónica fue el paraíso terrenal. Su obra "El Paraíso en el Nuevo Mundo", (1656).
FLORENTINO AMEGHINO.- Paleontólogo argentino; construyó un cuadro filogenético en 1880.
Decía que América era la cuna de la humanidad.
Los orígenes del hombre provenían de los Planoangulados.
Su cuadro filogenético fue: - Planoangulado
- Tetraprothomo Argentinus
- Diprothomo Pampeaus
Sostuvo además que el hombre apareció en la era Terciaria o Cenozoico (Periodo del Mioceno).
CRITICA:
Los restos fósiles no eran del Terciario sino del Cuaternario.
Los restos fósiles no eran humanos.
Restos fósiles deformados de animales (monos platirrinos).
Los puentes intercontinentales no existían.
II.- TEORIAS INMIGRACIONISTAS
Precursores:
JOSE ACOSTA (Precursor).- Jesuita español, autor de "Historia Natural y Moral de las Indias" en 1590.
Sospechó la existencia de un puente entre Asia y América, permitiendo el doblamiento por Asiáticos.
SAMUEL HAVEN.- En 1858 reafirmaría la teoría de Acosta. Señaló que el hombre americano procede de Liberia, vía el Estrecho de Bering.
RUTA ASIÁTICA
ALES HRDLIKLA (CHECO-EE.UU.), sostuvo en 1917:
Los asiáticos llegaron por el Estrecho de Bering hace unos 10,000 años (Era Cuaternaria – Periodo Pleistoceno). Ruta principal, convertida en puente natural en la glaciación de Wisconcin.
Existen las semejanzas físicas como: pigmentación de la piel y los ojos, el grosor y forma de cara, la escasa pilosidad, el pliegue mongólico, la mancha mongólica.
Además la existencia de lenguas polisintéticas y aglutinantes.
Hubo varias migraciones:
También llegaron a través de las islas Aleutinas y la Corriente Kuro Shiwo (Río Negro).
ESTRECHO DE BERING: Al reducirse el nivel de sus aguas entre los continentes de Asia y América, el Estrecho de Bering se convirtió en Puente de Bering o Beringia. Su descubridor fue natural de Dinamarca, llamado Vitus Jonassen Bering,. Quien exploró esos mares con la ayuda de los zares de Rusia. En su exploración en el siglo XVIII, señaló: "….en un día claro, es posible ver desde el centro del estrecho a ambos continentes".
RUTAS DE OCENÍA – REPRESENTANTES:
ANTONIO MENDÉZ CORREIA (Portugués).- Sostuvo la procedencia australiana:
PROBABLE RUTA.- Fue lanzada en 1925.
Vinieron de Australia por Tasmania, las islas Auckland, la Antartida, el Cabo de Hornos, Tierra de Fuego (Chile) y Patagonia (Argentina).
Existen semejanzas en los tipos sanguíneos y en la forma de los cráneos.
Poseen gran resistencia al frió.
Uso de mantas de piel, chozas en forma de colmena, el trenzado es espiral, boomerang, hachas de piedra. Desconocimiento de la cerámica y la hamaca.
Existen 93 palabras similares de lenguaje antiguo australiano.
La migración se efectuó hace unos 6000 años
La ruta fue por mar y tierra.
Se realizo por el "Optimun climaticum" (clima óptimo).
CRITICA:
No han encontrado pruebas arqueológicas, por haber quedado sepultadas por el hielo. La migración se realizó en forma tardía.
PAUL RIVET (Francés).- Sostiene en 1943, que melanesios y polinesios arribaron a través del Océano Pacífico.
MELANESIOS.- Semejanza entre la cultura Lagoa Santa (Brasil) y los Melanésicos. A América llegaron grupos de negros melanésicos a través del Océano Pacífico, utilizando la Corriente Ecuatorial o transpacífica.
Coincidencia de los grupos sanguíneos, así como la forma de los cráneos.
La existencia de enfermedades comunes.
También existen semejanzas lingüísticas.
Trajeron el algodón, el cocotero y la calabaza.
Legaron por el Océano Pacífico Meridional.
Uso del mortero, hamaca, piragua y puentes colgantes.
POLINESIOS
Hombres procedentes de la isla de las Polinesias (Tahití); llegaron a América a través a de la Isla Pascua (Chile).
Trajeron el uso del horno en tierra, la macana de madera, el hacha de guerra.
No conocieron la cerámica, ni los metales.
Además trajeron el abanico, el poncho, la toalla, los dioses que muestran la lengua, hileras de monolitos.
También hay semejanzas lingüísticas entre el quechua y el polinésico.

III.- OTRAS RUTAS INMIGRACIONISTAS: THOR HEYERDAHL (Noruego)
RUTA AFRICANA.- Africanos mediterráneos, blancos de raza, hubieran pasado desde Egipto y Mauritania a la península de Yucatán, donde habrían sido los autores de las pirámides escalonadas que allí existen. Para probar su posibilidad, Heyendal hizo dos travesías en embarcaciones de tal tipo: La primera, en 1969, no logró su objetivo; pero la segunda en 1970, término exitosamente en la Isla de Barbados, Antillas Menores.
RUTA INDONESIA.- Los caucasoides protopolinésicos de Indonesia tocaron en las costas de China y Japón, y aprovechando la corriente de Kuroshiwo arribaron a la costa occidental de Norte América. Los constructores de las gigantescas cabezas monolíticas de la Isla de Pascua (Chile) habrían sido ellos y los destructores de las mismas, sus descendientes polinésicos en posterior viaje de sentido inverso.
Realizó la expedición de Kon-Tiki en 1947, con el objeto de probar la inmigración de Polinesia.
Partió del Callao llegando a las Islas de la Polinesia.
UNIDAD 2
POBLAMIENTO PERUANO
PERÍODO LÍTICO O CAZADORES NÓMADES
(20000 a.C. – 7000 a.C.)
CARACTERÍSTICAS:
El hombre es cazador y recolector (Economía parasitaria o Economía Depredadora).
Medio ambiente dominado por profusa vegetación y grandes bosques (clima postglacial). Conviven con fauna hoy extinguida (Ej. Megaterio: perezoso gigante).
Instrumentos líticos. Toscos, no pulidos.
No construyen habitaciones permanentes (cuevas)
Es nómade: vive siguiendo a los animales que caza.
La sociedad consiste en grupos organizados sin jerarquerización (hordas, bandas).
Se adora a las fuerzas de la naturaleza (Panteístas).
Se vestían con piel animales.
PERIODO LÍTICO
NOMBRE
UBICACIÓN
DESCUBRIDOR
CARACTERISTICAS
Paccaicasa
Ayacucho
Richard Mac
Neish
Primer habitante conocido del Perú.
Primeros instrumentos líticos del Perú
Primeros restos fósiles de animales.
Chiveteros o Chillón
Lima
(al norte)
Edward Lanning
Primer taller o fabrica de instrumentos pétreos del Perú
Primeros instrumentos líticos de la costa.
Toquepala
Cueva del Diablo (Tacna)
Miomir Bojovich
Primera pintura rupestre o primer pintor de cavernas en el Perú.
Muestran escenas del chaco o caza.
Lauricocha: "El Olduvai andino o peruano"
Huanuco
Augusto Cardich
Primeros restos humanos.
Primeras practicas funerarias
Primer cráneo deformado.
Primeros ritos ceremoniales.
Paiján o Pampa de los fósiles
Valle Chicama
(La Libertad)
Rafael Larco Hoyle
Hallo el complejo de Paijan y los primeros albergues.
Investigado por Claude Chaucat, encontró los primeros esqueletos humanos completos conocidos como la mujer y el joven.
Pampa Canario
Ancón (Lima)
Federico Engel
Encontró instrumentos líticos: morteros y batanes.
PERIODO ARCAICO O REVOLUCIÓN NEOLÍTICA
(7000 a.C. – 1000 a.C.)
ARCAICO INFERIOR O HORTICULTORES SEMINÓMADAS
(7000 a.C. – 2500 a. C.
CARACTERISTICAS:
Desaparición de grandes especies arbóreas y de grandes animales de caza, a consecuencia de los cambios climáticos de está época (Optimun Climáticum). Desertificación de la costa y enfriamiento de la Sierra.
Domesticación de primeros cultivos: calabaza, el pallar, el fríjol y el ají.
Otra nueva actividad: domesticación de animales (camélidos americanos, el cuy).
Aparición de las primeras aldeas.
Hábitat seminómada (transhumancia estacional).
La religión ahora se basa en ritos agrarios.
Apareció la pesca e instrumento musical (flauta)
PERIODO ARCAICO INFERIOR - Horticultores seminómadas
NOMBRE
UBICACIÓN
DESCUBRIDOR
CARACTERÍSTICAS
Guitarrero o Río Santa
Ancash
Thomas Lynch
Primer horicultor o agricultor incipiente del Perú.
Paracas o Pampa de Santo Domingo
Pisco
(Ica)
Federico Engel
Primer hablante de la costa o litoral peruano.
Primer pescador con redes.
Primer músico, se halla la quena o flauta.
Chilca
Entre los ríos Turín y Mala (Lima)
Federico Engel
Se origino el camote.
Se hicieron los primeros taburetes o muebles.
Domesticó el perro
Las primeras viviendas (aldeas)
Cabeza Larga
Pisco (Ica)
Federico Engel
Se hallo el primer instrumento personal: un peine de hueso.
Jayhuamachay
Ayacucho
Richard Mac
Neish
Primer pastor del nuevo mundo o América.
Primer domesticador de auquénidos.
Piquimachay
Ayacucho
Richard Mac Neish
Primer domesticador de cuyes.
Primeras mazorcas de maíz
Telarmachay
Junín
Daniellé Lavalle
Se encontraron llamas domesticadas.
PERIODO ARCAICO – Horticultores sedentarios
NOMBRE
UBICACIÓN
DESCUBRIDOR
CARACTERISTICAS
Tablada de Lurin
Sur de Lima
Josefina Ramos de Cox
Se inicia la etapa sedentaria.
Primer poblado estable o fijo.
Cerro Paloma
Lima
Federico Engel
Primer arquitecto o edificador del nuevo mundo.
Huaca Prieta
Valle
Chicama
(La Libertad)
Junios Bird
Los primeros descubrimientos precerámicos en el Perú (vasijas: mates pirograbados).
Los primeros textiles en algodón (tejidos), con figura del cóndor.
Cotos
Huanuco
Julio C. Tello (1935)
- 1960: Seichi Izumi encontró el primer templo del Perú y la primera escultura de América: las manos cruzadas.
Chuquitanta o Paraíso
Norte de Lima
Federico Engel
Primera arquitectura monumental y religiosa de la costa peruana.
Complejo arquitectónico precerámico más grande.
Las Haldas o Aldas
Casma
(Ancash)
Federico Engel
Investigado por Rosa Fung Pineda.
Aparición de los alfareros.
La Galgada
Ancash
Terence Grieder y Alberto Bueno Mendoza
- La actividad ritual del hombre precerámico de la Galgada y al hacerlo abre una puerta hacia la cosmovisión.
CARAL
El valle de las pirámides que fue descubierto en 1905 por Max Uhle, luego estudiado por Carlos Williams y Manuel Merino (1979). Fue redescubierto por la Dra. Ruth Shad y Solís, directora del Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos; con ella se reconoce su verdadera importancia histórica; todo empezó en 1994.
La ciudad sagrada de Caral se ubica en el valle Supe, provincia de Barranca (Lima) con una superficie de 50 hectáreas. Los restos de Caral datan de hace 3500 años a.C. por lo tanto pertenece al período arcaico tardío. Caral sería el complejo urbano más antiguo del Perú o del mundo andino; sería la demostración científica de una organización compleja pre- Chavín, que fue capaz de dar origen al primer estado en el antiguo Perú, condición que es esencial para afirmar que fue la primera civilización andina. También se han encontrado restos humanos a manera de ofrendas previas a una construcción: restos de un niño menor de un año que esta debajo de un muro, y en otro sector de la ciudad un hombre adulto. En ambos casos llama la atención la ausencia de ceramios. Se descubrieron asimismo algunas herramientas como palos cavadores y piedras horadadas; su principal actividad fue la agricultura.
El Estado que desarrollaron fue teocrático, representado por reyes-sacerdotes. La zona está ahora dividida en cuatro secciones: Caral, Chupacigarro, Mivaya y Luriwari, todos con pirámides, templos y plazas hundidas.
El hallazgo más espectacular de Caral han sido las 32 flautas transversas desenterradas en una esquina del "Anfiteatro", manufacturadas con huesos de alas de pelícanos, son las más antiguas de la América Precolombina. Hay evidencias religiosas como: el templo de Chupacigarro, el templo del Anfiteatro, el templo de la Banqueta, el Altar de Fuego Sagrado y otros.
En conclusión, con el hallazgo de Caral, se demostraría que los orígenes del estado de la civilización andina son tan antiguos como las ciudades sumerias de Mesopotamia o las primeras urbes de China o cuando se construían las Pirámides de Keops en Egipto.
Yen América sería lo más antiguo, porque recién hacia 1500 a.C. es que se empiezan en Meso América asentamientos permanentes y con cierta complejidad. En cambio, aquí en Perú estamos hablando de 2500 a.C. casi un milenio antes.
UNIDAD 3
CULTURAS PERUANAS
(Horizontes e Intermedios)
HORIZONTE
Periodo en el que una determinada sociedad ejerce dominio y/o influencia en un área extensa.
INTERMEDIO
Periodo entre los horizontes donde el poder está regionalizado, originando culturas con características propias que las diferencian entre ellas.
La cronología que se aplica es de JHON ROWE.
PRIMER HORIZONTE O TEMPRANO
CHAVIN
(1200 a.C. – 300 a.C.)
La Cultura Chavin es el más alto exponente del desarrollo inicial peruano, conocido como Período Formativo.
Chavin también es la cultura matriz del Perú, según los postulados Julio C. Tello.
EXTENCIÓN GEOGRAFICA
La extensión geográfica de Chavin es muy extensa, por el cual se le cataloga como la cultura PAN-peruana. Dicha geografía abarco desde Cajamarca por el Norte, hasta el departamento de Ica por el Sur y por la sierra hasta el departamento de Ayacucho.
DESCUBRIDOR
El Dr. Julio Cesar Tello Rojas en el año de 1901
UBICACIÓN
Se desarrollo entre los ríos Mosna y Huanchesa, en la provincia de Huari, departamento de Ancash (3180 m.s.n.m.).
RELIGIÓN Y SOCIEDAD
Estado teocrático gobernado por reyes sacerdotes, reconocidos por la gente como interpretes de las divinidades. 1er Técnico Agrícola.
Dios principal: Dios Jaguar.
Debido a esto crean templos y rituales para mantener a los dioses.

Ritual Artesanal


Modelo Felino
Trilogía Aves de rapiña
Animales Serpientes



ARTE
Representación de seres con rasgos felínicos.
CERÁMICA
- Huaco ceremonial
- Forma: base plana, cuerpo globular, gollete estribo.
- Color monocromo (generalmente negro, gris o marrón)
- Decoración incisa (escultórica).
ARQUITECTURA
- Básicamente religiosa.
- Predominan los centros ceremoniales o templos.
- De piedra en la sierra y de barro en la costa.
- Uso de galerías laberínticas subterráneas (no hay ventanas, existe un plano exterior)
CENTROS ARQUITECTÓNICOS
- Centro más importante: Chavín de Huantar (Ancash)
- Kuntuhuasi (Cajamarca)
- Garagay (Lima)
- Pacopampa (Cajamarca)
- Chongoyape (Chiclayo)
- Sechin (Casma)
- Punkuri (Valle Nepeña)
- Cerro Blanco (Valle Nepeña)
- Moxeque (Ancash)
- Pallca (Ancash)
ORFEBRERIA O METALURGIA
Trabajos en Oro
Tesoro de Chongoyape (Chiclayo), Collar de Kunturhuasi (Cajamarca).
ESCULTURA (monolítico)
- Lanzón (dios jaguar)
- Estela de Raymondi
- Obelisco Tello
- Estela de Yauya
- Cabezas Clavas
- La medusa
- El cóndor
 OBELISCO DE TELLO
TEORIAS:
ROWE: Son caimanes amazónicos.
TELLO: Es un dios con sexos opuestos.
 LANZON MONOLÍTICO
Fue bautizado con ese nombre por José Toribio Polo.
 ESTELA DE RAIMONDI
TEORÍAS:
KAUFFMAN: Es un ser ornitoformo en forma de ave.
UHLE: Es una escolopendra o un ciempiés
TELLO: Es un ser antropomorfo macrocéfalo.
RAIMONDI: Es el dios Wiracocha sosteniendo dos cetros.
CULTURA CUPISNIQUE
(La Libertad)
Ahora se sabe que se desarrollo independiente de Chavín, y que ambas se influenciaron mutuamente. Fue descubierta por Rafael Larco Hoyle en 1929.
LUGARES ARQUEOLÓGICOS
- Caballo Muerto (Moche). - Limoncarro (Jequetepeque)
- Purulén (Zaña) - Huaca Lucia (La Leche)
CULTURA PARACAS
(700 a.C. – 400 a.C.)
PERÍODOS
PARACAS CAVERNAS
700 a.C. – 500 a. C.
Ica – Paracas

La expedición de Julio C. Tello Rojas y Samuel k. Lothrop.
Es considerada Cultura Matríz de la costa o del litoral.
Entierros en tumbas subterráneas, en forma de una copa invertida de hasta 8 m de profundidad, donde se depositan los fardos funerarios.
Capital de Paracas Caverna: Tajahuana.
PARACAS NECRÓPOLIS
(Ciudad de los Muertos)
500 a.C. – 400 a. C.
Ica – Paracas – Pisco
Fueron descubiertos por Julio C. Tello y Toribio Mejia Xesspe.
Entierros en grandes fosas rectangulares subterráneas (ciudades de muertos). Se entierran en fardos funerarios.
Capital de Paracas Necrópolis: Topara
Paracas significa “Lluvia de Arena” o “Gente de frente grande”. Esta ubicado a 18 Km. de la provincia de Pisco (Ica).
CERÁMICA
Tenian forma acalabazada o forma esferica, eran escultóricas con dos picos y asa puente
Diferencias de las cerámicas:
 Paracas Cavernas: Policroma, Incisa y Pintura fugitiva o post-cocción
 Paracas Necrópolis: Monocroma crema (englobe crema), Pintura pre-cocción y tienen motivos de felinos, peces, aves, serpientes.
METALURGIA
Conocieron el oro, lo conseguían en forma de pepitas y las fundían; utilizaron la técnica del martillado. Confeccionaron orejeras, narigueras y mascaipacha.
TEXTILERÍA
Logran un gran desarrollo.
Elaboran los famosos mantos Paracas, tejidos y bordados de lana y algodón, y con una serie de tintes, figuras míticas o simbólicas, así como formas geométricas.
OTROS ELEMENTOS CULTURALES
- Deformación craneana.
- Trepanación craneana.
- Momificación
- Primeros cirujanos del Perú antiguo.
CENTROS MÁS IMPORTANTES
- Cerro Colorado (Tumbas Cavernas)
- Cabeza Larga (Tumbas Necrópolis)
- Animas Altas (El más extenso Centro Ceremonial)
- Media Luna (Centro Ceremonial)
- Huaca Santa Rosa (Templo Mayor)
- Huaca Soto (Gran Complejo Urbano)
- Huaca Alvarado (Necrópolis)
- Huaca San Pablo
INTERMEDIO TEMPRANO
(200 a.C. – 800 d. C.)
MEJOR CERÁMICA DEL PERÚ
Los desarrollos locales se inician durante el Período Intermedio Temprano, una época que se caracterizó por la presencia de estilos muy particulares y regionalizados. El Intermedio Temprano se inscribe entre el fin de la influencia Chapín y el inicio de la expansión de la cultura Huari. Los centros de mayor desarrollo del período fueron las culturas Nazca y Mochica.
CULTURA NASCA
(100 – 800 d.C.)
LOCALIZACIÓN
A lo largo de la costa del departamento de Ica. Entre los valles de Pisco y Acari (Río Grande).
CENTRO PRINCIPAL
Cahuachi (hecho de adobe)
DESCUBRIDOR
Federico Max Uhle (Proto –Nazca)
LINEAS
- Situadas en la Pampa de Socos, entre Palpa y Nazca.
- Forman figuras zoomorfas, fitomorfas de kilómetros de largo.
- Abarca una extensión de 500 km2
- Construido 500 d.C.
- Se cree que es un calendario agrícola.
Descubridor geográfico: Toribio Mejia Xesspe
Descubridor científico: Paúl Kosok
Estudios y conservación: Maria Soledad Reiche Newman.
TEORÍAS
MEJÍA XESSPE: Son seques o caminos ceremoniales.
PAUL SOKOK: Sería un zodiaco andino
MARÍA REICHE: Es un calendario astronómico.
ORGANIZACIÓN SOCIO – POLÍTICA
- Símbolo de la guerra: El Halcón.
- Estado de guerra constante por el control del agua.
- Dominó el Sector Militar sobre el Sector Religioso.
- Sector Religioso; técnica agrícola, astronomía
- Cahuachi, ciudad religiosa en esta habitan civiles y militares.
- La agricultura hace que se cree un calendario agrícola (las líneas de nazca) que es la ubicación del movimiento de estrellas 502 (Maria Reiche).
- Los Nazca establecen un comercio a través de de una cultura llamada Huarpa (Ayacucho), llegando así a la selva.
CERÁMICA
- Mejores pintores ceramistas de América Prehispánica.
- Forma: cuerpo acalabazado, dos picos, asa puente.
- Color policromo; mejor cerámico pictórico, hay dos tipos:
a. Naturalista: aves marinas, peces, aves.
b. Estilizados: seres antropomorfos y alados.
- Decoración naturalista o estilizada en el horror. Al vacío. Pintura precocción.
HIDRAÚLICA
Crean sistemas hidráulicas (acueductos subterráneos)
Ejemplos: Matará – Agua Santa – Achirana
RESTOS ARQUITECTÓNICOS
Cahuachi, Estaquería, Tinguiña, Tambo Viejo, dacha de Loro, Ocucaje.
CULTURA MOCHICA
(100 – 800 d.C.)
DESCUBRIDOR
Max Uhle. Fue bautizado con ese nombre por Julio C. Tello.
UBICACIÓN
Se desarrollo en la costa norte, abarcó el valle Moche (Trujillo) y Chicama, Viru y Chao (Lambayeque). Por el sur llego hasta Huarmey.
ORIGEN
Influencia costeña: Chapín.
ORGANIZACIÓ SOCIAL
- Sociedad militarista, aristocrática y guerrera.
- Clases sociales:
a. El Cie-Quich, Jefe Supremo
b. El Alaec. Señor de un Valle
c. Sacerdotes, encargados de los ritos religiosos.
d. El pueblo, conformado por artesanos y comerciantes.
e. Yanas, fueron los prisioneros de guerra.
- Lengua Muchick.
RELIGIÓN
Dios principal: Ai-Apaec (hacedor del mundo).
Representado por un ser antropomorfo con un cinturón de serpientes.
OTROS DIOSES
- Si: Luna
- Ni: Mar
CERÁMICA
Existen dos tipos de cerámica:
1. Escultórica:
- Huacos retratos: estados de ánimo y enfermedades.
- Huacos eróticos, simbolizan la sexualidad.
- Mejor cerámica escultórica de América Prehistórica.
- Uso del gollete estribo: base plana.
- Bícroma: utiliza el rojo y el blanco o el crema o el ocre.
2. Pictórica: Escenas de la vida diaria, ritos, mitos.
HIDRAÚLICA
- Canal La Cumbre de Chicama
- El acueducto de Ascope.
- Represa de San José
AGRICULTURA
- Utiliza abonos – Islas guaneras.
- Maíz, fríjol, pallar.
- Irrigaciones
ARQUITECTURA
Materia prima: el adobe
Ejemplo:
- Huaca del Sol, culto al Dios Ai-Apaec.
- Huaca de la Luna, culto a la Luna y a los muertos.
- Galindo y Pampa grande.
- Pacatnamu
- Huaca Rajada; Señor de Sipán (Walter Alva)
- Centro ceremonial de Panamarca
- Huaca El Brujo.
UNIDAD 4
CULTURAS PERUANAS II
Segundo Horizonte o Medio
SEGUNDO HORIZONTE O MEDIO
ESFERAS DE INFLUENCIA
Al parecer durante el Horizonte Medio hubo 2 esferas de influencia:
1. Área TIAWANACO, en el sur-este del Perú y parte de Bolivia.
2. Área WARI, con su centro en Ayacucho y desde el Cuzco hasta Cajamarca.
No son muy seguras las “fronteras” entre esas áreas. Ni tampoco su cronología.
La más importante de esas áreas fue la WARI y de allí el nombre de Horizonte.
CULTURA TIAHUANACO
(200-1000 d.C.)
DESCUBRIDOR
Pedro Cieza de León.
UBICACIÓN
Su centro está al S.E. del Lago Titicaca, en la Meseta del Collao, Bolivia a 4000 m.s.n.m.
EXPANSIÓN
Sur del Perú, Bolivia y Norte de Chile (Puno, Tacna, Moquegua)..
- Su expansión esta relacionada con el dominio de tipo cultural y religioso de Wiracocha.
- Tiahuanaco se convierte en el Centro Religioso del Imperio.
ESTRUCTURA ECONÓMICA
- Se dedican al pastoreo y la pesca lacustre.
- Se logra un desarrollo agrícola: uso de andenes, que son terrazas de cultivo cuyo material es la piedra.
- Otra técnica era los camellones.
- Crean el control vertical ecológico que son islas de recursos o colores diferentes altitudes, que permiten obtener gran variedad de productos.
- Conservación de alimentos: la papa en chuño y la carne en charqui.
ESCULTURA
- Obras hechas de piedra.
- Monolitos de Bennett: se encuentra en el patio Templete; representa un ser antropomorfo de 7,30 m. de altura.
- La Portada del Sol se ubica en el Palacio de Kalasasaya. En su parte superior está representado el dios Wiracocha.
- Monolito Ponce y el Fraile.
CERÁMICA
En el arte Tiahuanaco se encuentra la presencia de:
- Puma
- Auquénidos
- Cóndor
- Serpiente
CARACTERÍSTICAS
- Formas: vasos y cantaros.
- Representaciones geométricas y naturalistas.
- Policroma (decoración) están muy presentes el blanco y el ocre.
a. El Kero, hecho de arcilla, base angosta, boca ancha.
b. Pebetero o sahumerio zoomorfo (representa a un felino con el lomo descubierto).
METALURGIA
Redescubre el bronce: aleación de cobre con estaño.
ARQUITECTURA
- Se utiliza la piedra labrada y pulida.
- Usan grapas de cobre para unir bloques de piedra
- El Palacio de Kalasasaya.
- Pirámide de Acapana
- Las ruinas de Pumapuncu
- Templos: Putuni y Quericali.
LAS CHULLPAS
Estas chullpas o torres funerarias que hoy forman parte del paisaje aledaño al Lago Titicaca, las sitúan muchos estudiosos como posteriores a las ruinas inconclusas de Tiahuanaco y anteriores al imperio de los incas, por lo que se ha creído – de acuerdo a Riva Agüero – que fueron los sepulcros de los caudillos militares que sojuzgaron al Altiplano, o de sus descendientes. El hecho de haberse hallado en su interior restos humanos que posiblemente son collas, acentúa la sospecha. Algunas chullpas, contradiciendo la modestia arquitectónica que pueden predicar sus exteriores, poseen varios pisos y múltiples recámaras. Fueron construidas por los reinos altiplánicos.
WARI
PRIMER IMPERIO
(600 – 1200 d.C.)
UBICACIÓN
Su centro estuvo en la ciudad de Wari, en la provincia de Wari, departamento de Ayacucho (Huanta).

600 d. C. Huarpa Nuwinpuquio


Nazca + Tiahunaco = Wari
+ Pachacamac
Lima


800 d.C. Wari Centro Artesanal


Importancia Sur
Intercambio Artesanal


900 d.C. Wari Se convierte en un estado
expansionista y conquistador.
Parece ser que se extiende por el norte desde el departamento de La Libertad (Río Moche) hasta Arequipa, pasando por los departamentos serranos hasta el Cuzco.
DESCUBRIDOR
Luís G. Lumbreras.
SOCIEDAD
- Aparece un estado centralizador.
- Centralizado en la capital de Wari.
- Para mantener el centralismo Wari inventa una red de caminos.
- Primer imperio peruano.
CERÁMICA
- Formas comunes: vasijas antropomorfas o zoomorfas, keros, cántaros, etc. No usó gollete, estribo.
- Policroma (8 colores).
- Motivos geométricos, naturalistas, presencia del dios de la portada.
- Gran cantidad de cerámica utilitaria, aumenta la cantidad y disminuye la calidad. (Uso de moldes).
- Su cerámica es una síntesis Nazca más Tiahuanaco.
ELEMENTOS QUE DIFUNDE
- Uso de andenes
- Dios Wiracocha (de Tiahuanaco)
- Control de pisos ecológicos.
APORTES
- Desarrollo urbano
- Desarrollo vial
- Idioma quechua o Runa Simi
ARQUITECTURA
- Refleja el proceso de urbanismo
- El asentamiento es sede de la producción artesanal en masa.
- La ciudad se convierte en centro económico productivo y administrativo.
CABECERAS DE REGIÓN
- Wiracochapampa (La Libertad)
- Cajamarquilla y Pachacamc (Lima)
- Pikillacta (Cuzco)
- Otusco (Cajamarca)
- Wilkahuain (Huaraz)
- Huarrivilca (Huancayo
INTERMEDIO TARDIO
CULTURA CHIMU
(1200 d.C. – 1400 d.C.)
DESCUBRIDOR
Max Uhle
UBICACIÓN
- El centro está en el Valle de Moche (Chan Chan)
- Se expande desde Tumbes (Norte), por el sur hasta Pativilca (Norte de Lima). Sus antecedentes se encuentran ene la cultura Lambayeque o Sicán (Chiclayo)
- Lambayeque + Mochica (Wari) + Tumbes = Chimú.
ORIGENES
Se explican mediante el mito de Tacaynamo. El mito de Naylamp y el tumi de oro pertenecen a la cultura Lambayeque.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
El gran Chimú fue un reino integrado por numerosos señoríos, gobernados por un Cacique o Alaec que dependía directamente del gran Señor Chimú.
- Estado aristocrático muy jerarquizado; sociedad guerrera, creada por conquistas militares.
- Minchan Caman (último gobernante). Con él logran la mayor expansión.
- Son derrotados por los incas, por el Auqui Túpac Yupanqui cuando gobernaba el Tahuantinsuyo Pachacútec.
RGANIZACIÓN SOCIAL
1. Ciquic o Chimú Capac, máxima autoridad política militar.
2. Alaec: especie de Curacas Subalternos distribuidos en los señoríos.
3. Pixilca o Cortesanos: hombres libres dedicados principalmente al comercio
4. El Pueblo: lo conformaban los campesinos aldeanos, cuyo jefe familiar se llamaba Paraeng.
5. Yanas: especie de esclavos, constituidos por los prisioneros de guerra.
ECONOMIA
- Los Chimús desarrollaron las siguientes actividades económicas: la agricultura, la pesca (caballito de totoras), la caza y el comercio.
- Desarrollo hidráulico: puquíos (pozos para el uso de agua subterránea) – Wachaques (tierras de cultivo hundidas, se cultivan para aprovechar el agua subterránea) – uso de irrigaciones como el canal La Cumbre (Ex Mochica).
- Grandes regadíos multivalles (Moche, Chicama, La Lache, etc.).
CERÁMICA
- Gran cantidad de cerámica utilitaria.
- Monocromo (negro azabache), gollete, estribo, asa puente.
- Cerámica escultórica; representan animales, frutos, personajes humanos, etc.
- Va a tener gran variedad de asas: 2 picos (puentes), estribo.
- Huacos silbadores.
METALURGIA
- Son los mejores orfebres del Perú (Prehispánico) y los segundos en América Prehispánica.
- Trabajaron el oro, plata, cobre y bronce.
- Inventan la técnica de la tumbota, que es una mezcla de oro más bronce. Hacen cuchillos ceremoniales (tumi). Máscaras, pectorales, vasos ceremoniales, etc.

RBANISMO / ARQUITECTURA
- Se usa el adobe.
- La capital fue Chan Chan, hecha en adobe y dividida en barrios. Es la ciudad más bella: de adobe, figuras geométricas.
a. Apurtec
b. Purgatorio
c. Huaca Pintada
d. Huaca del Dragón
e. Collique Chicamita
f. Chiquitoy Viejo
g. Chumbilla
h. Chimucapac
i. La fortaleza de Paramonga: construida en el valle Pativilca (Lima)
CULTURA CHINCHA
(1200 d.C. – 1470 d.C.)
UBICACIÓN
Se desarrollo en la costa sur, abarcó los valles de Cañete, Pisco, Ica y Nazca. Fue conquistada pacíficamente por los incas cuando gobernaba Pachacutec.
ASPECTO POLÍTICO
Fue un señorío centralizado que contó con el apoyo del ejército y la burocracia sacerdotal.
ECONOMIA
- Desarrollaron el comercio, la pesca y la agricultura.
- En la pesca se utilizó redes, balsas y caballitos de totora, con los que los hábiles CHALLHUA HAPI (pescadores) realizaban sus faenas.
- En la agricultura se cultivó calabazas, frijoles, zapallos, etc.
COMERCIO
- Se dio a través del intercambio a largas distancias; fue una actividad muy importante. Se les llamó mercaderes.
- Utilizaron dos rutas.
a. Marítima: partían de Chincha, llegaban primero a Chan Chan, luego a las islas de Puná, La Plata y las costas de Paché (Ecuador). Del mismo modo iban al sur partiendo de Chincha, llegaban a Cari (Arequipa), Arica, Atacama y Diaguitas (Argentina). Utilizaron las balsas de madera.
b. Terrestre: Salían de Chincha, llegaban al Cuzco y a la gran meseta del Collao, para intercambiar con las collas, lupazas y pacajes (señoríos y reinos altiplánicos.
CERÁMICA
- Elaboraron vasos pulimentados: cántaros con cuellos y asa en la parte alta: botellas y barriles generalmente en negro ahumado, con motivos geométricos.
- En cuanto a la forma hay piezas de cuerpo globular y cuello largo unidos mediante un asa intermedia. Otros recipientes son a modo de toneles, con una pequeña vertedera entre dos asas.
ARQUITECTURA
- Utilizaron la tapia (trozos de pared hechos con tierra amasada y aprisionadas en una horma)
Tenemos:
a. La Huaca Centinela
b. La Huaca Tambo de Mora
c. La Fortaleza de Ungará
d. La ciudad de Tacaraca o Ica Vieja
e. Urpy Huachay (la que pare paloma). Fue un santuario natural.
RELIGION
- Dios principal fue Chinchaycámac.
UNIDAD 5
TAWANTINSUYO
LOCALIZACIÓN
Abarca toda la parte central y occidental de América del Sur.
EXTENSIÓN
2 000 00O km2 de territorio.
CAPITAL
Cusco (centro u ombligo) ubicado en el Antisuyo.
LÍMITES
Norte: Río Ancasmayo o Azul (Colombia).
Sur: Río Maule o Río Bio-Bio (Chile)
Este: Ceja de Selva Alta
Suroeste: Tucumán (Argentina)
Oeste: Océano Pacífico
DIVISIÓN TERRITORIAL
Realizada por Túpac Yupanqui.
a. CHINCHAYSUYO: Noroeste del Cusco.
b. COLLASUYO: Sureste del Cusco (región Llama)
c. ANTISUYO: Noreste del Cusco (región Jaguar)
d. CONTISUYO: Suroeste del Cusco (región Cóndor).
ORIGEN REAL
- Es una población que emigró desde el sur, desde la meseta del Collao.
- Llegan al Cusco y van a tener alianzas o guerras con los pobladores oriundos.
- Domina: Ayar Manco
- Tienen influencia Wari.
LEYENDAS SOBRE EL ORIGEN DEL IMPERIO DE LOS INCAS
LA LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR
(Narrada por el cronista Juan Diez de Betanzos)
En la comarca de Pacaritambo (Posada de la producción, Posada del Amanecer) del cerro de Tamputocco salieron los hermanos Ayar.
Ellos eran 4 varones: Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Uchu y Ayar Auca y estaban acompañados de sus 4 hermanas y esposas: Mama Occllo, Mama Huaco, Mama Cora y Mama Rahua.
Los hermanos sintieron envidia de la fuerza de Ayar Cachi y lo encerraron en Tamputocco. Posteriormente Ayar Uchu se convirtió en piedra en el cerro Huanacaure, y a Ayar Auca le sucedió lo mismo en Inticancha. Por último Ayar Manco acompañado de sus hermanas y esposa fundó la ciudad del Cusco.
LA LEYENDA DE MANCO CÁPAC Y MAMA OCLLO
(Narrada por el cronista Gracilazo de la Vega)
En tiempos muy antiguos llenos de barbarie y miseria el Sol creó una pareja: Manco Cápac y Mama Ocllo quien era su esposa y hermana.
Los puso en el Lago Titicaca y les dio un cetro o bastón de oro. Hecho esto el Sol les dio la orden de ir por el mundo a civilizar a la gente; encargándoles también que fueran hincando la vara en todos los lugares que conociesen y que, en el terreno donde ésta desapareciese, fundaran un reino; los nombró señores de la tierra y les dio el título de reyes, reconociéndolos hijos suyos y encomendándoles la implantación de la religión solar, llegando al cerro Huanacaure, donde el cetro fue tragado por la tierra, decidieron entonces hacer del valle del Cuzco su morada.
En lo que siguió todo fue progreso y felicidad. Manco se hizo rey y maestro de los varones enseñándoles a labrar la tierra, hacer canales de regadío, etc. Su esposa enseñó a las mujeres las labores femeniles, especialmente el hilado y el tejido. Subsiguientemente Manco fundó la ciudad del Cuzco en nombre del dios Wiracocha y del Sol.
LA CÁPAC CUNA
La Cápac Cuna era la lista o relación oficial de los gobernantes. Estaba compuesta por 2 dinastías. La de los Hurin Cuzco, a la que pertenecieron los 5 gobernantes, quienes moraron en el Inticancha, el primer templo dedicado al Sol que se encontraba en la parte baja (Hurin) de la capital. Y la de los Hanan Cusco, A la que pertenecieron los 8 gobernantes restantes, quienes residieron en la parte alta (Hanan) de la ciudad, donde cada uno levantó su palacio particular.
La Cápac Cuna constaba de los siguientes gobernantes: las dos dinastías
HURIN CUSCO (BAJO) HANAN CUSCO (ALTO)
I. Manco Cápac VI. Inca Roca
II. Sinchi Roca VII. Yahuar Huaca
III. Lloque Yupanqui VIII. Huiracocha
IV. Mayta Cápac IX. Pachacutec
V. Cápac Yupanqui Incas X. Tupac Yupanqui
XI. Huayna Cápac
XII. Huascar
XIII. Atahualpa
(no forma parte del Hanan Cusco)
GOBERNANTES
ETAPA PRE-IMPERIAL
PERÍODO LEGENDARIO
MANCO CÁPAC.- Identificado con el Ayar Manco de la Leyendo de los hermanos Ayar, fue el primer gobernante de la historia incaica; tuvo lugar por las tierras del Cuzco y Pacaritambo, se le atribuye la fundación del Inticancha o Recinto del Sol.
SINCHI ROCA.- Hijo de Manco Cápac y Mama Ocllo, se dice que fue el primero en utilizar la Mascaipacha o Corona, lucho constantemente con los Ayarmacas.
CONFEDERACIÓN LOCAL
LLOQUE YUPANQUI.- Su nombre significa “zurdo memorable” con él, el incario deja de ser curacazgo y pasa a convertirse en reino. En su gobierno se inició la Confederación Cuzqueña.
MAYTA CÁPAC.- Su nombre significa ¿Dónde está el poderoso?, la historia lo recuerda como un hombre de gran fortaleza. En su época se inició la conquista a los condesuyos. Los cronistas lo llamaron el “Hércules Andino”.
CÁPAC YUPANQUI.- Se dice que se unió en matrimonio con Chimbo Mama, su primera esposa, que enloqueció con el tiempo, uniéndose más tarde con Cusi Chimbo, quien terminó envenenándolo. Con el se termina la dinastía de los Hurin Cuzco.
INCA ROCA.- Fue el primer gobernante en ser llamado Inca. Con él se inicia la lucha contra los Chancas, sin lograr ningún resultado ventajoso. Su mayor obra fue edificar el Yachayhuasi (Casa del Saber o Escuela para Nobles).
YÁHUAR HUACA.- De niño fue raptado por los Ayarmacas para sacrificarlos, pero la leyenda dice que lloró sangre y lo dejaron vivir.
WIRACOCHA.- En su tiempo se produce el ataque de los Chancas, nombró como heredero a Urco.
ETAPA IMPERIAL
PACHACÚTEC (CUSI YUPANQUI).- El padre Huiracocha y su hijo Urco (hermano de Pachacútec), no pudieron sostener a los Chancas.
Su expansión:
Terminada la victoria sobre los Chancas se dirigió a la región del Collao extendiéndose por toda Bolivia.
Luego se dirigió a la zona de Arequipa (Contisuyo) hasta Tarapacá.
La tercera dirección fue hacia la región llamada Chinchaysuyo. Conquistó a los Huancas.
Luego el reino de los Chinchas en la costa sur y el de Pachacamac, Chachapoyas y Cajamarca; finalmente conquistaron el reino del gran Chimú y llegaron hasta el Ecuador.
TÚPAC YUPANQUI.- Durante el gobierno de Pachacútec (como Auqui).
Norte del Perú: Chachapoyas
Chimú
Cajamarca
Sur: Chincha
Ecuador: Quito
Antisuyo: Ceja de selva

Realizó una expedición por mar, por el norte llegando a las islas Galápagos y de Oceanía.
TÚPAC YUPANQUI (INCA).-

Sur del Imperio: Tucumán (Argentina)
Río Maule (Chile)
Charcas (Bolivia)

(Establece el límite por el sur del Tahuantinsuyo, que es el río Maule).
HUAYNA CÁPAC (TITU CUSI HUALLPA).-
Establece el límite por el norte del imperio: Río Ancasmayo – Pasto, Colombia. Cobra prestigio Tumibamba.
ETAPA IMPERIAL
GUERRA CIVIL ENTRE HUÁSCAR Y ATAHUALPA
Muerto Huayna Cápac, se escogió como heredero a Ninan Kuyochi, pero murió repentinamente por una extraña peste, convirtiendo a Huascar como el heredero del Imperio, más cuando solicitó la presencia de su hermano Atahualpa que vivía en el Norte, este no se presentó, desarrollándose así muchas intrigas y celos contra Atahualpa, llevándose a cabo de esta manera la guerra que tuvo varias batallas, como Tumipampa y Quepaypampa venciendo al final Atahualpa. Todo esto se produjo simultáneamente con la invasión y conquista de los españoles. De manera que Atahualpa pese a sus triunfos no pudo llegar al Cuzco. Fue muerto por orden de Francisco Pizarro en 1533.
LA SUCESIÓN Y EL CORREINADO
La sucesión en el gobierno y reinado de los incas fue de carácter hereditario; sin embargo no primaba el derecho de primogenitura. Lo que vale decir que entre ellos el hijo primogénito o mayor no fue obligatoriamente el sucesor, sino el hijo más hábil. Esta medida se dio con la finalidad de que los más altos cargos estuvieran ocupados por personas inteligentes y apropiadas al gobierno. Desde entonces el joven comenzaba actuar junto a su progenitor, acompañándole incluso en las acciones militares, con el fin de adiestrarse en los pormenores de la administración económica social, política militar, jurídica y religiosa. De esta manera cuando el Inca fallecía o se retiraba, el heredero del trono entraba a gobernar con pleno conocimiento de sus deberes y obligaciones.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
1. EL INCA O SAPAINCA
Llamado también el Intip Churin o Hijo del Sol. Su símbolo real fue la Mascaipacha. Desarrolla una monarquía teocrática, militar y paternalista.
2. EL AUQUI O PRÍNCIPE
Fue el heredero del trono imperial, con el que se establecía el correinado o cogobierno con el Inca.
3. CONSEJO IMPERIAL (Apocunas)
Para colaborar con el Inca en el gobierno, existía un Consejo Imperial, compuesto por los jefes de cada suyo (4); se llamaban Suyu yuc-Apu. Adicionalmente apoyaban otras funciones: Cápac Apu (gobernadores), designados en ciudades importantes. (Atahualpa – Quito).
4. APUNCHIC, TOCRICO O CÁPAC APU
Fue el gobernador de las provincias o huamanis; tuvo facultades civil, penal, militar, económica y administrativa. Inspeccionaban, vigilaban y resolvían todo. Este gobernador cuidaba el pago de los tributos e inspeccionaba las obras públicas.
5.- CURACA
Jefe de los Ayllus o Pueblos, sus funciones principales fueron: administrar el uso de aguas para el regado e intervenir en la redistribución anual de las tierras.
6.- TUCUY RICUY (El que todo lo ve)
Fue un funcionario visitador de provincias periódicamente, considerado como los “ojos y oídos del Inca”. Remitía los tributos al Cusco y cuando administraba justicia se le llamaba el Taripa Camayoc.
ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA
(Sobre la base de 5 y 10)
- 1 familia Purec.
- 5 familias Pisca Camayoc
- 10 familias Chunca Camayos
- 50 familias Pisca Chunca Camayoc
- 100 familias Pachaca Camayoc
- 500 familias Pisca Pachaca Camayoc
- 1000 familias Huaranca Camayoc
- 5000 familias Pisca Huaranca Camayoc
- 10,000 familias Huno Camayoc
- 40,000 familias Huamani (Organización militar)
ORGANIZACIÓN SOCIAL
1. REALEZA O PANACA REAL (en Gobierno)
INCA: Hijo del Sol
COYA: Esposa Principal
AUQUI: Príncipe Heredero
PIHUICHURIS: Otros hijos
2. NOBLEZA
NOBLEZA DE SANGRE
Panacas: Institución que agrupaba a todos los familiares de los incas.
NOBLEZA DE PRIVILEGIO
Territorial o Lugareña: Jefes de los pueblos derrotados.
Recompensada: Atún Runa que destacaban por méritos personales, por ejemplo una buena hazaña militar.
3. PUEBLO
HATUN RUNAS
- Poblador común
- Constituye la mayoría de la población rural (todos los Hatún Runas)
- Formaban parte de un Ayllu
- Están obligados a dar tributo
MITIMAES (MITAC) O MITMACUNAS
Fueron los colonizadores de los pueblos recién conquistados. Además estaban exonerados de pagar tributos temporalmente.
YANACONAS
Realizaban los servicios domésticos a favor de la realeza y nobleza y no vivían dentro de organización comunal o ayllu.
PINAS O PIÑAS
Prisioneros de guerra desterrados de por vida a selva alta o ceja de selva para la producción de la coca.
FUNDACIÓN DEL CUZCO
Toda la leyenda sobre los “orígenes” debe estar ligada a la lucha entre diversos linajes del Cusco por la toma del poder; lucha entre señoríos cuya pugna concluyó con el triunfo de Manco, Señor del Cusco, ciudad que desde entonces se convirtió en la capital de un reino que abarcó por lo menos el valle de Vilcanota y quizá el de Urubamba.
La lucha pudo ser como la existente entre los reinos altiplánicos, por ejemplo entre Collas y Lupazas, lucha que no llegó a plasmarse en una solución política hegemónica; sucedió en cambio algo similar en la zona de los yungas, donde la pugna encontró solución en la hegemonía de Chimú, gobernada por los descendientes del linaje legendario de Tacaynamo, señor de Moche “llegado del sur”.
De otro lado, en algún momento, por una rivalidad probable entre las parcialidades “de abajo” y “de arriba” en el propio Cusco, el poder central pasó de “Urin” a “Hanan”, a partir de Inca Roca, desplazando, en cierta manera, a la original dinastía de Manco Cápac. Un fenómeno similar se estaba produciendo en el Perú cuando llegaron los españoles, pues estaban en guerra Waskar y Atawallpa, el uno sucesor directo de la dinastía cuzqueña y el segundo ligado a otros linajes de la región de Quito, aunque también sucesor de Wayna Cápac, padre de ambos.